হাওযা নিউজ এজেন্সির প্রতিবেদন অনুযায়ী, মাসউদ চিকিৎসকিয়ান আজ রোববার ‘তেহরান সংলাপ সম্মেলন ১৪০৪’-এ বলেন, “আমি আশা করি আপনাদের এই সম্মেলনে উপস্থিতি আমাদেরকে একটি অভিন্ন ভাষা ও দৃষ্টিভঙ্গিতে পৌঁছাতে সাহায্য করবে। আমার বিশ্বাস, আমরা সকলেই একটি গ্রহে, একটি গ্যালাক্সিতে, এমন এক গন্তব্যের দিকে যাচ্ছি যার পরিণাম আমরা জানি না। এই পৃথিবী এবং এই গ্যালাক্সি পুরো সৃষ্টির তুলনায় খুবই ক্ষুদ্র; কিন্তু এখানেই আমাদের ঘর।
তিনি আরও বলেন, এই পৃথিবী এর সকল বাসিন্দার জন্য একটি ঘর। পৃথিবীর প্রতিটি মানুষের সমানভাবে বেঁচে থাকার অধিকার আছে, এবং এই অধিকারকে সম্মান করতে হবে। আমরা সকলেই একটি পরিবার, একটি উৎস থেকে উদ্ভূত। যদি আমরা এই দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করি, তাহলে আর কোনো বিরোধ বা একে অপরের অধিকারে হস্তক্ষেপের মানে হয় না।
চিকিৎসকিয়ান বলেন, বিরোধ তখনই সৃষ্টি হয় যখন আমরা অন্যের অধিকারকে সম্মান করতে চাই না বা নিজেদের সীমা মানতে রাজি না হই। এটাই আজকের দিনে ইহুদিবাদীরা করছে; তারা কিছু মানুষকে তাদের বাড়ি থেকে তাড়িয়ে দিয়েছে এবং প্রতিদিন তাদের বিরুদ্ধে অপরাধ করছে।
তিনি বলেন, যদি ক্ষমতাধর রাষ্ট্রগুলো অন্যের অধিকারে হস্তক্ষেপ না করতো, তাহলে এ ধরনের সংঘাত হতো না। আমাদের উচিত একে অপরের সহযোগিতা ও অর্জন ভাগাভাগির মাধ্যমে একটি উন্নত সামাজিক জীবন গড়ে তোলা। এমনকি উদ্ভিদ ও প্রাণীদেরও অধিকার রয়েছে, যেগুলিকে অগ্রাহ্য করলে তার ফলাফল আমাদের উপরই ফিরে আসে, এবং এতে জীবনের চক্র ও পরিবেশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
চিকিৎসকিয়ান আরও বলেন, আমি আশা করি এই সম্মেলন আমাদের এই উপলব্ধিতে নিয়ে আসবে যে, এই পৃথিবীতে আমাদের সবাইকে ভ্রাতৃত্ব, আন্তরিকতা ও বন্ধুত্বের ভিত্তিতে ন্যায়, সুবিচার ও ন্যায্যতার জন্য কাজ করতে হবে, যেন আমরা একটি উন্নত বিশ্ব গড়ে তুলতে পারি। এই দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতেই আমরা পার্শ্ববর্তী দেশ ও বিশ্বের অন্যান্য দেশের সঙ্গে সম্পর্ক রাখতে চাই।
পরে সম্মেলনে প্রেসিডেন্ট বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দেন।
এক প্রশ্নে, যেখানে বলা হয়েছিল যে, বিশ্ব আজ একটি নৈতিক পতনের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে, এবং আপনার মতে, আপনি যিনি বারবার “ফিতরাত” (প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি) ও নৈতিকতার দিকে ফিরে যাওয়ার কথা বলেন, আপনি কী মনে করেন — এই যে নতুন একটি বৈশ্বিক শৃঙ্খলা গড়ে উঠছে, তা কি নৈতিক হবে, না কি আগের মতোই স্বার্থ ও নিরাপত্তা অর্জনের জন্য অন্যদের স্বার্থ ও নিরাপত্তা লঙ্ঘনের ভিত্তিতেই চলবে?
তিনি বলেন, আমি বিশ্বাস করি, আমরা একদিন ন্যায় ও সুবিচারের সেই গন্তব্যে পৌঁছাবো। যদিও এটি সময়সাপেক্ষ ও অনেক আলোচনার প্রয়োজন হতে পারে।
তিনি বলেন, আমাদের স্বীকার করতে হবে যে আমরা একটি ঘরে বাস করছি যা আমাদের সবার; এটি কোনো এক শ্রেণি, গোষ্ঠী, জাতি, বর্ণ বা গোত্রের একার নয়। এখানে সবার জন্য ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে হবে। আমার জানা অনুযায়ী, সব ধর্মই একজন ‘উদ্ধারকর্তা’-এর আগমনের প্রতীক্ষা করে, যিনি এই পৃথিবীতে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবেন—খ্রিস্টান, ইহুদি ও মুসলিম ধর্মে এই বিশ্বাস আছে। আসলে, সব মানুষই এমন এক সময় ও ঘরের স্বপ্ন দেখে যেখানে ন্যায় প্রতিষ্ঠিত হবে।
তিনি বলেন, এই ‘আমি’ ভাবনা ও অতিলোভই হলো নির্যাতনের উৎস। যে শাসন ব্যবস্থা জুলুম ও গণহত্যার উপর দাঁড়ানো, তা টিকে থাকতে পারে না। অন্যায় কখনো স্থায়ী হয় না, কারণ মানুষের বিবেক ও প্রকৃতি জুলুম, অনাচার, অবিচার ও বলপ্রয়োগকে ঘৃণা করে। কোনো মানুষ স্বেচ্ছায় জুলুম সহ্য করতে চায় না।
তিনি বলেন, এখানে দেখানো ছবিগুলো যে কোনো মানুষের হৃদয়ে কষ্ট জাগিয়ে তোলে এবং অপরাধকারীদের প্রতি ঘৃণা সৃষ্টি করে।
তিনি শেষে বলেন, আমাদের সংস্কৃতি ও বিশ্বাসের ভিত্তি সেই বিখ্যাত পারস্য কবি সাদীর কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছে, যা আমি জাতিসংঘে পড়েছিলাম:
‘বনী আদম অজ়ায়ে ইয়েক পেকারন্দ / কে দার আফারীনেশ যেক গোহারন্দ
চো উজ়ভী বেদর্দ আওরদ রোযগার / দেগার উজ়হা রা নমান্দ কার
তো কেজ় মোহনতে দেগারাঁ বেগমী / নশায়াদ কে নামাত নিহাঁদ আদমী’
(অর্থাৎ: মানুষের সন্তানরা একটি দেহের অঙ্গ, যারা একই উপাদান থেকে সৃষ্টি হয়েছে। যদি একটি অঙ্গ ব্যথায় কষ্ট পায়, অন্য অঙ্গগুলো শান্তিতে থাকতে পারে না। তুমি যদি অন্যের দুঃখে উদ্বিগ্ন না হও, তবে তোমার ‘মানব’ নামটি পাওয়ার যোগ্যতা নেই।)
আপনার কমেন্ট